Eglise Shammah Temple-Paroisse Ngagara : Prédication du 21 avril 2024
Thème La purification spirituelle n’est pas liée à l’obéissance de loi.
/ Gad NDAYIHIMBAZE.
Référence biblique du jour : Romains 7
D’une manière générale, la Bible considère la loi comme l’ensemble des dix commandements.
Dans l’ancien Testament, ces commandements se déclinaient en 623 obligations auxquelles les Israéliens devraient s’astreindre pour prétendre à la perfection dans l’attente du Messie.
Mais l’obéissance à ces obligations n’a jamais affranchi du péché ni conduit à la purification. Pour y parvenir, nous devons savoir que :
1. Seule la foi en Jésus purifie et affranchit du péché
Paul déclare que nous ne sommes plus liés par la loi mais délivrés d’elle par le sang de Jésus-Christ (Romains 7 :6-7).
6 Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus, de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli.
7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péchée ? Loin de là ! Mais je n’ai connu le péché que par la loi. Car je n’aurais pas connu la convoitise, si la loi n’eût dit : Tu ne convoiteras point.
L’un des obstacles à la purification réelle et effective tient aux fausses doctrines ou enseignements biaisés (Gal 5 :4). L’autre tient à la mauvaise appréciation des tenants et des aboutissements de l’acquisition de la foi en Jésus-Christ (Philippiens 3).
2. La loi condamne alors que la foi en Jésus affranchit du péché (Romains 7 :7-13).
7 Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? Loin de là ! Mais je n’ai connu le péché que par la loi. Car je n’aurais pas connu la convoitise, si la loi n’eût dit : Tu ne convoiteras point.
8 Et le péché, saisissant l’occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises ; car sans loi le péché est mort.
9 Pour moi, étant autrefois sans loi, je vivais ; mais quand le commandement vint, le péché reprit vie, et moi je mourus.
10 Ainsi, le commandement qui conduit à la vie se trouva pour moi conduire à la mort.
11 Car le péché saisissant l’occasion, me séduisit par le commandement, et par lui me fit mourir.
12 La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.
13 Ce qui est bon a-t-il donc été pour moi une cause de mort ? Loin de là ! Mais c’est le péché, afin qu’il se manifestât comme péché en me donnant la mort par ce qui est bon, et que, par le commandement, il devînt condamnable au plus haut point.
La loi en elle-même est pure. C’est le miroir de l’homme qui est naturellement enclin au péché et donc condamnablepar essence. Pour se purifier, l’homme doit recevoir Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur.
Pour nous affranchir de ce miroir de la loi, nous devons recevoir Jésus-Christ, le sacrifice vivant et parfait (Gal 3 :23).
Nous devons aussi reconnaître la plénitude et la perfection de de la Nouvelle alliance (Hébreux 8 :6) et de faire le bon choix.
Dans Galates 2 : 16, Paul déclare que c’est la foi en Jésus qui nous justifie et non les œuvres.
3. Jésus est l’unique réponse aux pécheurs (Romains 7 : 25)
25 Grâces soient rendues à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur !… Ainsi donc, moi-même, je suis par l’entendement esclave de la loi de Dieu, et je suis par la chair esclave de la loi du péché.
Jésus est le seul qui a payé de sa vie sur la croix pour la rémission de nos péchés (Isaïe 30 : 5).
Il nous a permis de retrouver notre place initiale dans le cercle divin, près de notre Père. Il est devenu notre propre perfection en nous affranchissant du péché (1 Cor 1 :3).
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